martes, 28 de abril de 2009

L O K I

loki es el rey de las bromas y travesuras

loki

Loki era el dios nórdico del fuego.
Hijos de los gigantes Farbauti y Laufey, se dudó muchas veces de si pertenecía o no de verdad al panteón de los dioses. No obstante se le concedía igualmente un sitio para comer con ellos, pues era hermano de sangre del gran Odín.
A pesar de que Loki no era ningún ser maligno, era rey y creador de las bromas. Con su gran ingenio y astucia ayudó a las demás deidades en varias ocasiones, aunque el número de destrozos fue mucho mayor que el número de ayudas prestadas.
Siempre burlón y desenfadado, se divertía cantidad gastando bromas y timando tanto a inmortales como a humanos.
Como ya mencioné antes, no se sabe si era un dios o no. Ni siquiera se encontraron indicios de culto a Loki. A pesar de esto, junto a Thor y Odín es de los seres divinos más popularmente conocidos en esta mitología.

loki el dios de las travesuras

antes de k leean a mi me decian loki a los 6 añosdecian por lo k hacia y aun me dicen Loki mis familiares y primos y algunos amigos.
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Para otros usos de este término, véase Loki (desambiguación).

Imagen de un manuscrito islandés del siglo XVIII que muestra a Loki con su invento, la red de pesca.
Loki es el dios timador de la mitología nórdica, es hijo de los gigantes Farbauti y Laufey y tiene dos hermanos, Helblindi y Býleistr de los que poco se sabe.[1] En las eddas es descrito como el "origen de todo fraude" y se mezcló con los dioses libremente llegando a ser considerado por Odín como su hermano hasta el asesinato de Baldr. Luego de esto los Æsir lo capturaron y le ataron a tres rocas. Se liberará de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarök.
A pesar de muchas investigaciones, la figura de Loki permanece oscura; no existen trazas de un culto y su nombre no aparece en ninguna toponimia.[2] En términos mitológicos, Loki no es un dios: al no tener culto ni seguidores (no se ha encontrado ninguna evidencia o referencia a ello), es más bien un ser mitológico. Algunas fuentes a veces lo relacionan con los Æsir;[3] pero esto probablemente se deba a su estrecha relación con Odín y la cantidad de tiempo que pasó junto a los dioses en comparación con los suyos.
En los idiomas escandinavos continentales (sueco, noruego y danés) su nombre es Loke (pronunciado "luque"). El compositor Richard Wagner presentó a Loki bajo el nombre germanizado de Loge en su ópera Das Rheingold.[4] Esta variante acerca su nombre a otro personaje, el gigante de fuego llamado Logi, lo cual refuerza la asociación comúnmente establecida entre Loki y el fuego.
Contenido[ocultar]
1 Eddas
1.1 Nombres
1.2 Naturaleza
1.3 Vástagos
1.4 Intrigas con los dioses
1.5 Loki y los enanos
1.6 Asesinato de Baldr
1.7 Lokasenna
1.8 Cautiverio y Ragnarök
2 Loka Táttur
3 Poema rúnico
4 Registro arqueológico
4.1 Piedra de Snaptun
4.2 Piedra de Kirkby Stephen
5 Homólogos
6 Loki en la cultura popular
7 Otras formas
8 Referencias
9 Fuentes primarias
10 Enlaces externos
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Eddas [editar]

Nombres [editar]
Al igual que Odín, aunque en menor medida, los escaldos utilizaron muchos kenningars para referirse a Loki, razón por la cual lleva muchos nombres tales como : "Herrero mentiroso", "Dios astuto", "Transformista", "El astuto", "Viajero del cielo", "Caminante del cielo" y "Mago de las mentiras", entre otros.

Naturaleza [editar]

Iðunn y Loki, por el ilustrador sueco John Bauer.
El personaje del timador es de naturaleza compleja, es un maestro del engaño. Loki fue una figura de atenuada maldad, una suerte de estafador entre los dioses. En algunas oportunidades con sus trampas, engaños o bromas molestaba o ponía en apuros a los dioses y luego los ayudaba, como es el caso cuando cortó los cabellos de Sif[5] y luego los reemplazó o cuando es responsable del rapto de Iðunn y sus manzanas de la juventud y luego la regresa.[6] Loki es un adepto a cambiar de forma, con la habilidad de cambiar tanto su apariencia (ejemplos incluyen la transformación en salmón, caballo, pájaro, mosca, etc.) como su sexo.
De acuerdo a algunas teorías de eruditos, Loki es concebido como el espíritu del fuego con todo lo potencialmente beneficioso o dañino que este puede ser. No obstante es posible que este punto de vista sea consecuencia de la confusión lingüística con logi "fuego", debido que hay muy poca indicación de ello en los mitos, donde el rol de Loki era principalmente el de astuto homólogo o antagonista de Odín.
De hecho, hay una historia en Gylfaginning en al Edda prosaica de Snorri dónde Loki compite contra un jotun llamado Logi en una competencia de ingerir alimentos y pierde ya que cuando él termina, Logi no solo había comido la carne sino también los huesos y el plato, luego descubren que Logi en realidad era la personificación del fuego y había adquirido su apariencia usando magia.[7]
Ström identifica a Odín y Loki al punto de llamar a Loki "una hipóstasis de Odín",[8] y Rübekeil sugiere que ambos dioses eran originalmente idénticos, derivando del celta, Lugus (nombre que luego derivó en Loki).[9] En cualquier caso, la figura de Loki no fue una invención tardía de los poetas nórdicos sino un descendiente de un prototipo indoeuropeo común.
También otra explicación de su nombre y de su personaje, es que la palabra Loki está relacionada con el antiguo verbo germánico lukijan, relacionado con cerrar un anillo. De esta manera la palabra está relacionada con la acción de "cerrar" un anillo, y de "viajar por caminos sinuosos", algo que podría ser una descripción adecuada para un dios timador.

Vástagos [editar]
Loki fue el padre de numerosas criaturas humanas y monstruos de la mitología nórdica. Con Angrboda tuvo tres hijos:[10]
Fenrir, el lobo gigante predestinado a terminar con Odín en el Ragnarök.
Jörmundgander, la serpiente marina.
Hela, la diosa del reino de los muertos.
Loki también se casó con la diosa llamada Sigyn que le dio dos hijos: Narfi y Váli. (este Vali no debe ser confundido con el hijo de Odín con la giganta Rind). Para castigar a Loki por la muerte de Baldr los dioses transformaron a Vali en un lobo rabioso el cual partió la garganta de Narfi. Las vísceras de Narfi se utilizaron para atar a Loki hasta el Ragnarök.[11]
Momentáneamente convertido en yegua engendró con Svadilfari, el caballo del gigante que construyó parte de las murallas del Asgard, a Sleipnir, el caballo de ocho patas que obsequiaría a Odín.[12]
Una historia en Hyndluljóð relata que luego de comer el corazón de una mujer a medio asar, Loki da a luz un monstruo cuyo nombre no es mencionado. Este mito no es registrado en otras fuentes.[13]

Intrigas con los dioses [editar]

Odín, Loki, Hœnir y Þjazi como águila, en un manuscrito islandés.
Loki ocasionalmente trabajaba junto a los otros dioses. Por ejemplo, engañó al gigante que construyó las murallas alrededor del Asgard sin ser pagado por su trabajo, al distraer el caballo del gigante luego de transformarse en una yegua. De ese modo se convirtió en la 'madre' del caballo de ocho patas de Odín, llamado Sleipnir.[12] En otro mito hace competir a los enanos entre si en una competencia de habilidades. Esto llevó a que los enanos hicieran la lanza de Odín, Gungnir, el barco de Freyr, Skíðblaðnir y la peluca dorada de Sif. También rescató a Iðunn que había sido secuestrada por el gigante Þjazi. Por último en Þrymskviða, Loki logra, con Thor a su lado, recuperar el martillo Mjolnir luego de que el gigante Thrym lo robara con el fin de pedir a Freyja por esposa como intercambio.
A pesar de que Loki fue un gran problema para los dioses (llevando a Baldr a la muerte, al nacimiento de Fenrir y otros monstruos que podrían eventualmente engullir el mundo), les proveyó de los mas preciados artículos, desde el martillo de Thor a barcos que volaban, y estas herramientas serán de gran ayuda para los dioses para derrotar el mal. Él lleva al origen del Ragnarök, pero también provee de las formas para superarlo.
En Lokasenna Loki recuerda del pacto de amistad que tenía con Odín que no es mencionado en otras fuentes pero que resulta muy probable ya que en varias oportunidades emprendieron aventuras juntos.
Mantu þat, Óðinn,er vit í árdagablendum blóði saman?Ölvi bergjalézktu eigi mundu,nema okkr væri báðum borit.
¿Recuerdas Odín,los viejos tiemposcuando mezclamos nuestra sangre?Entonces prometisteque no te servirían cervezasi no había para ambos.
Edda poética - Lokasenna, estrofa 5[14] [15]

Loki y los enanos [editar]
Una de las tantas diabluras de Loki consistió en cortar los cabellos de Sif, la esposa de Thor. Este último enfurecido atrapó a Loki, quien le prometió que Sif recuperaría su dorada cabellera.[5] Loki se dirigió a la morada de los enanos, bajo la tierra a encargarle el trabajo a los hijos de Ivaldi, que eran considerados los mejores artesanos. Además les pide obsequios para Freyr y Odín, con quienes también quería disculparse. Los hijos de Ivaldi crean una peluca de delgados hilos de oro que se transformaría en el cabello de Sif en cuanto se la pusiera, además crearon un barco para Frey, llamado Skíðblaðnir y la lanza de Odín, Gungnir. Loki le apuesta a Brok, otro enano que nadie era capaz de competir contra las habilidades de los hijos de Ivaldi. Brok le dice que su hermano Sindre es capaz de hacer cosas aún más maravillosas, a lo cual Loki apuesta su cabeza. Sindre aceptó la apuesta y puso a Brok en el fuelle y le pidió que no se detuviera. A pesar de que Loki bajo la forma de una molesta mosca hizo lo imposible molestando a Brok con el fin de hacerlo fracasar, Sindre logró crear el jabalí de Frey, Gullinbursti, el anillo de Odín, Draupnir y el martillo de Thor, Mjolnir. Presentados estos objetos ante los dioses, estos juzgaron que eran superiores a los trabajos de los hijos de Ivaldi. Si bien Loki había apostado su cabeza, logró escaparse, aun así Brok logró coserle los labios por un tiempo, para que no engañase a la gente.[16]
Véase también: Brok

Loki engaña a Höðr para que dé muerte a Baldr

Asesinato de Baldr [editar]
Baldr tenía pesadillas donde presagiaba su muerte y comentó sobre ello a los demás dioses. La diosa Frigg, su madre, recorrió el mundo haciéndole jurar a todas las cosas que jamás harían daño alguno a su hijo. De ahí que en las reuniones en el Thing, los dioses se divertían arrojándole objetos, ya que sabían que ninguno podía herirlo. Cuando Loki supo de esto se enfureció y fue a hablar con Frigg bajo la forma de una mujer contándole lo que sucedía en el Thing y le preguntó si había hecho jurar a todas las cosas para que no dañaran a Baldr. Frigg recordó que no había considerado necesario hacer jurar al muérdago, por considerarlo inofensivo. Loki conociendo esto hizo un dardo utilizando una rama de muérdago, luego fue al Thing y engañó al hermano ciego de Baldr, llamado Höðr, e hizo que le arrojase el dardo, matando así a Baldr.[17] En una versión evemerista del mito, completamente diferente relatado en Gesta Danorum, no se hace mención a Loki y es muerto por Höðr de una puñalada.[18]
Hel, la regente de los infiernos, puso como condición para devolver a Baldr, que todas las cosas lloraran su muerte. Los dioses encontraron en una cueva a una giganta llamada Thokk y le suplicaron que derramara lágrimas para así poder regresar a Baldr. La giganta se negó y fue el único ser que no derramó lágrimas por la muerte del dios diciendo "dejemos que Hel conserve lo que tiene", evitando así que Baldr regresase del infierno. Los dioses sospecharon que la giganta en realidad era Loki disfrazado, lo que los hizo enfurecer aún más.[17]

Lokasenna [editar]
Lokasenna es uno de los poemas mitológicos de la Edda poética. Relata una fuerte discusión de Loki con los Æsir durante un banquete celebrado por Ægir, el dios del mar. En el poema, se exponen muchas de las facetas de la maldad, perspicacia y traición de Loki. Celoso del sirviente de Ægir, llamado Fimafeng, por los elogios que recibía por lo bien que trataba a los invitados, se enfureció y le mató. Los dioses lo echaron del banquete, pero regresó y comenzó a insultarlos burlándose de sus defectos. Por turnos los dioses intentan calmarlo, ya que iba en contra de las reglas de hospitalidad generar disputas en la casa del hospedero, pero Loki continúa y sólo huye cuando Thor saca su martillo, Mjolnir y le amenaza.[19]
La obra finaliza con la captura de Loki y su cautiverio aunque no explica que haya sido la muerte de Baldr la causa para ello, esto último es mencionado claramente en la Edda prosaica.

Cautiverio y Ragnarök [editar]

Ilustración de Loki y Sigyn por Mårten Eskil Winge, 1863.
Los dioses llenos de ira por la muerte de Baldr comenzaron a buscarlo y Loki se refugió en una montaña. Allí construyó una casa con cuatro puertas para poder vigilar en todas las direcciones. A veces durante el día se transformaba en salmón y se escondía en las cascadas de Fránangr; pensó en la forma en que podrían atraparlo y tejió una red de pesca de lino. Cuando vio que los Æsir se encontraban cerca, ya que Odín le había divisado desde Hlidskjálf, quemó la red, se transformó en salmón y se arrojó al río.
Los dioses encontraron la casa de Loki y viendo las cenizas de la red de pesca,comenzaron a tejer una y se dirigieron al río. Allí Loki les evadió saltando sobre la red, pero los dioses se dividieron en dos grupos para atraparlo. Loki cuando estuvo cerca del mar decidió arriesgarse una vez más y saltar sobre la red, pero en esta oportunidad Thor le atrapó de la cola.
También atraparon a los dos hijos que tuvo con Sigyn, Narfi y Váli (no confundir con Váli, el hijo de Odín y Rind). Los dioses transformaron a Váli en un lobo que se volvió contra su hermano y lo mató. Luego usaron las vísceras de Narfi para atar a Loki a tres bloques de piedra, convirtieron las ataduras en hierro y Skaði colocó una víbora sobre su cabeza de modo que el veneno de esta goteara sobre su cara. Sigyn se sienta junto a él y recoge el veneno de la serpiente en un cuenco de madera, pero cuando se llena debe arrojar el veneno, y en esos momentos el veneno cae sobre el rostro de Loki. El dolor es tan terrible que se retuerce provocando temblores de tierra. Su castigo durará hasta el ocaso de los dioses.
La muerte de Baldr es un evento que precipitaría el Ragnarök. Loki estará atado hasta ese momento. Cuando finalmente llegue el Ragnarök, Loki se liberará haciendo temblar la tierra. Navegará hacia Vigrid en un barco que también transporta a Hela y a todos los habitantes de Helheim. Avanzaran sobre el puente de Bifröst y luego este se romperá. Se dirigirán a Vigrid el lobo Fenrir y la serpiente Jörmungandr; luego Loki y Hrymr con todos los gigantes. Los campeones de Hel también seguirán a Loki; así como los hijos de Múspell.[20]
Una vez en el campo de batalla se enfrentará a Heimdall y ninguno de los dos sobrevivirá al encuentro.
Kjóll ferr austan,koma munu Múspellsof lög lýðir,en Loki stýrir;fara fíflmegirmeð freka allir,þeim er bróðirBýleists í för.
Desde el Este parte un barco,viene con las gentes de Múspellpor sobre las olasy Loki lo gobiernaallí están los brujostodos con el loboY con ellos el hermanode Býleistr marcha.
Edda poética - Gylfaginning, capítulo 51[20] [21]

Loka Táttur [editar]
No todo el folclore describe a Loki como un ser malvado. Una balada del siglo XVIII, que probablemente deriva de una fuente mucho más antigua de las Islas Feroe, titulado Loka Táttur, describe a Loki como amigo del hombre. Cuando un thurs (troll o gigante) rapta el hijo de un granjero, este y su esposa elevan sus plegarias a Odín para que proteja a su hijo. Odín lo esconde en un campo de trigo, pero el thurs lo encuentra. Odín rescata al hijo y lo regresa a la granja con sus padres, diciendo que él ya lo ha ocultado. La pareja preocupada clama a Hœnir, quien esconde al hijo del granjero en las plumas del cuello de un cisne, pero nuevamente el thurs lo encuentra. En el tercer día le ruegan a Loki, que lo esconde entre los huevos de platija. El thurs lo encuentra, pero Loki había indicado al chico que corriera hacia un varadero. La cabeza del gigante queda atrapada allí y Loki lo mata cortándole una pierna e insertándole un palo y una piedra en el muñón para evitar que se regenerara. Luego tomó al chico y lo regresó a su casa, donde el granjero y su esposa los abrazaron a ambos.[22]

Poema rúnico [editar]
Loki es mencionado en un poema rúnico de origen noruego escrito en nórdico antiguo alrededor del siglo XIII. Es mencionado en relación con la runa Bjarkan que en nuevo futhark significa abedul.
Bjarkan’s laufgrœnstr lima;Loki far flærðar tima.
El abedul tiene ramas de verdes hojas;Loki lleva el tiempo del engaño. [23]

Registro arqueológico [editar]

Piedra de Snaptun [editar]

La piedra de Snaptun muestra a Loki con bigotes rizados y labios con cicatrices.
En la primavera de 1950, una imagen tallada de Loki en una piedra de fragua en forma de campana fue encontrada en una playa cerca de Snaptun, Dinamarca.La imagen fue tallada alrededor del año 1.000 en una piedra de esteatita. Se representa a Loki con bigotes rizados y con labios con marcas de cicatrices, esto último es lo que permite identificarlo ya que hace referencia a la historia relatada en Skáldskaparmál, cuando Brok cose sus labios.[24] La piedra se encuentra en exibición en el Museo Moesgaard cerca de Aarhus, Dinamarca.

Piedra de Kirkby Stephen [editar]
En la parroquia de la iglesia del pequeño poblado de Kirkby Stephen, en Cumbria, Inglaterra entre varias piezas históricas se encuentra un bloque de piedra de aproximadamente un metro de altura con una figura con cuernos y cadenas en brazos y piernas. La imagen tallada data del siglo IX y es una de las pocos registros históricos que se conservan del período en que los vikingos daneses habitaron esa zona. La imagen en la piedra ha sido identificada con la de Loki, atado tras la muerte de Baldr. La representación de la figura con cuernos tal vez sea una adaptación con própositos cristianos.[25]

Homólogos [editar]
Loki puede ser comparado con Hermes, que engañó a Apolo y que también se pasó de sus límites. También ha sido comparado con Prometeo, quien engañó y robó a los dioses y que también fue atado a una roca y atormentado por un animal (un águila en este caso) como castigo. Durante la era vikinga algunos lo consideraban una deidad del caos similar a Saturno/Crono, y lo llamaban Saeter.[26] En la mitología polinesia su similar sería el semidios timador Māui.

Loki en la cultura popular [editar]
Loki es, junto con Odín y Thor, parte de los tres personajes de la mitología nórdica que más influencia han tenido sobre la cultura popular moderna y sobre los cuales se encuentran mayor número de referencias.
El compositor Richard Wagner presentaba a Loki bajo un nombre germanizado Loge en su ópera El anillo del nibelungo.
Loki ha inspirado un villano de Los Vengadores, historieta de la editorial estadounidense Marvel Comics; generalmente enfrentado a Thor.
En la película La máscara protagonizada por Jim Carrey, la máscara que le confiere los poderes es una máscara de Loki. Referencias a Loki aparecen también en su secuela La máscara 2.
En la segunda película "La Gran Batalla de los Dioses" de la famosa serie de anime creada por Masami Kurumada, Saint Seiya, Loki es un guerrero sagrado del dios Odín, que lucha contra los Caballeros de Athena, en las tierras heladas de Asgard.
En la serie de ciencia ficción Stargate, Loki es un miembro de la raza Asgard y un científico renegado, quien sin autorización hace un clon del coronel Jack O'Neill, el que resulta defectuoso debido a que los Asgard, anticipando las acciones de Loki, marcaron el ADN del coronel.
Existe también, un manga y un anime, llamado Matantei Loki (魔探偵ロキ), ("El mítico Detective Loki" en español); que trata de este mismo dios resolviendo casos supernaturales acompañado de dos de sus tres hijos.
Loki aparece como personaje en la serie de cómics The Sandman, guionizado por Neil Gaiman, donde aparece parte de su leyenda.

Leyendas Urbanas en Nuevo Leon







Muy poca gente cree en las historias de miedo y de fantasmas, aqui en Nuevo Leon han sucedido casos donde las personas mueren y sus almas vagan en pena en los lugares donde estas fueron asesinadas.... aqui les presento en este espacio dedicado a temas de fantasmas; dos de tantos casos que se conocen aqui en esta industriosa cuidad, el primero EL CRIMEN DE LA CASA DE ARAMBERRI sucedido hace mas 60 años en pleno centro de la Cd de Monterrey, y otro mas reciente sobre una BRUJA que se aparecio en la Cd Guadalupe Nuevo Leon...Así como otros que sucesivamente se irán publicando poco a poco.
LA CASA DE ARAMBERRI (Crónica)NUESTRO PUEBLO ES MUY DADO A LAS SUPERTICIONES, A LOS CUENTOS Y LEYENDAS. ES POR ESO QUE AL TOMAR ACTUALIDAD EL RELATO DEL CRIMEN DE LA CALLE ARAMBERRI, COMETIDO EN ABRIL DE 1933, EN QUE FUERON MASACRADAS DOS MUJERES, MADRE E HIJA, POR CUATRO DEPRAVADOS SUJETOS QUE CONVIRTIERON EL LUGAR EN ESPANTOSA CARNICERIA, LA GENTE COMIENZA A SER PRESA DE LA CURIOSIDAD O EL MORBO Y NO FALTA QUIENES SE ACERQUEN A LA VIEJA CASONA A ENCENDER VELADORAS; ALGUNOS TOMAN FOTOGRAFIAS Y CREEN VER IMAGENES DE ULTRATUMBA EN FORMA DE CALAVERAS. PASE POR ALLI HACE UNOS CUANTOS DIAS A MEDIA MAÑANA, EN PLENA LUZ DEL DIA; LA VETUSTA CONSTRUCCION DE SILLAR A PUNTO DE CAERSE ESTA CERCADA CON MALLA METALICA PARA EVITAR LA ENTRADA DE CURIOSOS A QUIENES PUEDE CAERLES ENCIMA UNA PARED O EL TECHO. AFUERA DE LA CASONA, EN LA BANQUETA, HABIA APROXIMADAMENTE UNA DECENA DE JOVENES ESTUDIANTES CON SU ACOSTUMBRADA MOCHILA COLGADA DE LOS HOMBROS SOBRE LA ESPALDA. ESTOS MUCHACHOS CURIOSEABAN ASOMANDOSE POR PUERTAS Y VENTANAS CON LA ESPERANZA DE OIR O VER ALGO. SON TANTAS LA PATRAÑAS DE LA GENTE QUE TODAVIA CREE EN FANTASMAS Y APARECIDOS, QUE UNAS PERSONAS SE IMAGINAN ESCUCHAR GRITOS Y LAMENTOS DE LAS MUJERES MORIBUNDAS; OTRAS CREEN VER SOMBRAS Y BULTOS QUE SE MUEVEN DEAMBULANDO POR EL INTERIOR DE LA CASA, DICEN QUE SON LAS ALMAS EN PENA. HACE 68 AÑOS DE QUE FUERON COMETIDOS ESOS ASESINATOS, LOS CUERPOS DE LAS VICTIMAS YA QUEDARON CONVERTIDOS EN POLVO EN EL FONDO DE SUS SEPULTURAS QUE QUIEN SABE DONDE ESTAN O EN QUE PANTEON QUEDARIAN, ASI QUE DE ALLI NO PUEDEN SALIR FISICAMENTE PARA ANDAR RONDANDO POR LAS HABITACIONES DE LA CASA HACIENDO RUIDOS MISTERIOSOS PARA ASUSTAR A LOS VECINOS. SUS ESPIRITUS, PARA LOS CREYENTES, NO HAN MUERTO, PUES EL ALMA ES INMORTAL, PERO TAMBIEN EL ESPIRITU ES ALGO INMATERIAL Y COMO TAL, NO HACE RUIDO, NO PROYECTA SOMBRA NI SE PUEDE VER. ASI LAS COSAS, LO MEJOR ES DEJAR DESCANSAR EN PAZ A LAS ALMAS DE ESTAS POBRES MUJERES QUE MURIERON ASESINADAS POR UNOS PERVERSOS SUJETOS HACE YA 68 AÑOS, PARA QUE TAMBIEN PUEDAN ENCONTRAR TRANQUILIDAD LOS VECINOS DE ESA CASONA DE ARAMBERRI ENTRE DIEGO DE MONTEMAYOR Y DOBLADO. Autor: Alejandro Ramirez Valenzuela Trascripcion hecha por: BlackrayHasta hace poco Cd Guadalupe, Nuevo Leon (donde yo vivo) era un municipio tranquilo, pero una mañana del 17 de enero del presente año (2004) se presento un caso poco inusual, ¡una suspuesta bruja se le aparecio a un policia!, este caso trascendio tanto que lo llegaron a relacionar con seres de otro planeta (extraterrestres), la verdad nadie la sabe, y aqui les presento algo que escribi sobre este tema que nos causo mucha curiosidad y algo de miedo... CD GUADALUPE... ENTRE BRUJAS Y MARCIANOS (Crónica) CD GUADALUPE, LUNES 19 DE ENERO DE 2004 FUE LA MADRUGADA DEL 16 DE ENERO DEL AÑO EN CURSO CUANDO SUCEDIÓ UNA HISTORIA QUE SOLO QUIZA SE PUEDA LEER EN LOS CUENTOS DE TERROR O EN ALGUNA PELICULA DEL SANTO... UN POLICIA DE CD GUADALUPE NL FUE TESTIGO Y A LA VEZ PROTAGONISTA DE ESTA CRUDA HISTORIA QUE DIVIDIO OPINIONES ENTRE LA COMUNIDAD REGIA Y DE TODOS LOS RINCONES DE NUEVO LEON, ASI COMO DE CUIDADES VECINAS HASTA DONDE SE LLEGO A OIR TODO ESTO QUE SIEMPRE SE RELACIONA CON EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS Y COSAS SOBRENATURALES... LA HISTORIA FUE QUE EL POLICIA EN CUESTION VIO VOLAR UNA BRUJA, SI; DE ESAS BRUJAS QUE SOLO SE CONOCIAN EN LAS MENCIONADAS HISTORIAS DE MIEDO, PERO QUE AHORA ESE MIEDO HA SIDO SEMBRADO ENTRE LOS HABITANTES DE ESTA CIUDAD NEOLONESA... EN UN PERIODICO DE LA LOCALIDAD SE LEIA EN PRIMERA PLANA UNA FRASE ASI: VE UNA BRUJA Y SE DESMAYA MIENTRAS QUE EN UNA DE LAS PAGINAS DE ADENTRO SE LEIA LA ENTREVISTA DEL DICHO TESTIGO DE LA HISTORIA Y DE ENTRE SUS FRASES DECIA: VI VOLAR A LA BRUJA TODO ESTO CONSTRASTABA CON LAS DEMAS NOTICIAS QUE A DIARIO SE LEEN Y QUE SON COMUNES COMO ACCIDENTES, NOTICAS DEPORTIVAS, POLITICAS, ESPECTACULOS ETC... PERO ESO DE QUE UNA BRUJA MERODEA UNA COLONIA EN GPE NO SE VE TODOS LOS DIAS... HAY MUCHOS QUE ASEGURAN QUE ESTO SI ES REAL, MIENTRAS OTROS SOLO CREEN QUE ESTO ES PARTE DE UNA FICCION, LAS OPINIONES SON ENCONTRADAS PERO QUIZA ENTRE TANTO QUE SE COMENTA DE ESTO SE GUARDE ALGO DE CIERTO... INCLUSO EN CONOCIDO PROGRAMA DE TV, EL CUAL SE TRANSMITE EN LA CIUDAD DE MEXICO, SE LLEGO A ABRIR UN PEQUEÑO TEMA DE ESTO EN DONDE INCLUSO SE LE RELACIONO CON EXTRATERRESTRES, PUES RESULTA QUE EL POLICIA EN SU DECLARACION AFIRMO QUE HABIA VISTO UN BULTO NEGRO CON FIGURA FEMENINA, QUE BAJO FLOTANDO LENTAMENTE DESDE DOS ARBOLES, SE ACERCO ASI DE LENTO HACIA DONDE EL SE ENCONTRABA HASTA ESTAMPARSE EN EL VIDRIO DE LA PATRULLA... AHÍ FUE DONDE VIO QUE ESE SER EXTRAÑO TENIA LOS OJOS COMPLETAMENTE NEGROS Y SIN PARPADOS, Y SEGÚN PRUEBAS QUE AFIRMAN QUE EXISTEN SERES DE OTROS PLANETAS NOS DICEN QUE ASI SON CON ESAS DESCRIPCIONES; INCLUSO SE HAN LLEGADO A VER AQUÍ MISMO EN CD GUADALUPE, ALGUNOS OBJETOS NO IDENTIFICADOS (OVNIS) SOBREVOLAR EL CIELO NOCTURNO DE ESTA CUIDAD... ¿MITO O REALIDAD? ¿SERAN PARIENTES DEL CHUPACABRAS? SOLO DIOS; QUE FUE EL QUE HIZO LOS CIELOS Y LA TIERRA SABE CUAL ES LA VERDAD, POR LO TANTO ESTE QUE ESCRIBE ESTO, ES HABITANTE DE GUADALUPE; LO CUAL SIGNIFICA QUE ESPERO NO ENCONTRARME NUNCA CON ESOS SERES QUE DICEN QUE VUELAN NUESTRAS CALLES... CUANDO ESTAMOS DORMIDOS... Autor: Blackray
La siguiente es una historia que proviene de Nuevo León, es una leyenda colonial. LA JOVEN DE LA CASA ANTIGUA Se dice que en un pueblo cercano a China, Nuevo León, hubo un joven llamado Jorge que salió a descansar un poco de lo cansado que andaba de estudiar, salió a caminar un poco a pesar de que estaba a altas horas de la noche, se perdió entre las casas que estaban cerca de la suya, pero le dio curisidad porque entre esas casas había un tipo de paraje solitario en el que la gente solía caminar de día. Decidió ir a relajarse un poco, pero ya muy dentro del paraje se extrañó al ver una luces como de un lugar alumbrado y decidió ir a ese lugar. Se sorprendió al encontrarse con una casa de estilo antigua porque se sabía que en ese lugar no había nada, pero decidió ver (mirar) por las ventanas. Vio unas personas que vestían como antiguamente, con ropas muy viejas (de la época). Sus miradas fueron detectadas por una joven que se le hacía llamar Florentina. Lo invitó a pasar y platicaron toda la noche; pasaron las horas para Jorge y decidió irse despidiéndose de Florentina, pero olvidó la chamarra a propósito para volver a encontrarse con Florentina. Se fue prometiendo volver. Ya eran como las 2:00 am de la mañana y le habló a su amigo de confianza relatándole lo que le había pasado; el amigo se sorprendió porque lo que él conocía en ese lugar era sólo una casona vieja y deshabitada que estaba allí desde la época colonial. Volvieron para verificar, y cuál fue su sorpresa que se encontraron con una casa vieja y deshabitada, pero decidieron entrar y encontraron la chamara de Jorge en el piso. Casi salen corriendo del susto. Pasó un tiempo y Jorge decidió buscar infomación acerca de esa casa y sólo encontró que había muerto una jovencita llamada Florentina desde sus 15 años en esa misma casa: "era la que él había visto platicando con ella".Narración: PendienteInvestigación y Trascripcion hecha por: Blackray
LEYENDAS DE FANTASMAS Y CASOS DIVERSOS DE NUEVO LEONPor estos dias (o mas bien por estas noches) en mi barrio esta muy de moda el hablar de fantasmas, aparecidos, ovnis y chucherias de esas. Abra quien piense que el hacer eso es solo gastar saliva innecesariamente. mas yo querido lector, considero que de ves en cuando es bueno salirse del calzón y escuchar la voz del pueblo que demanda mas tiempo y atención a tan inquietantes temas.Hace tres noches fue una de esas noches en las que nos dio por hablar de mello. ¿La causa?, probablemente la falta de cheve y aventura del momento. No recuerdo bien quien de los reunidos ese día fue quien daría pie a tan chunda plática. Pues bien, nuestro tour por el mundo de lo inexplicable abarco desde: los jalones de patas que a sentido por las noches mi amiga Coco , pasando por mis sueños interrumpidos por los espiritus chocarreros, las lechuzas que le han chistado a Sihomara, las historias que a mi Nena conoce de nomas de oidas, Hasta llegar al comentario por demás estremecedor de mi amigo Jonathan.Como les decia: Pues nos conto mi camarada el panzón ( Jonathan Eliu ),que en "Las noches del Futbol" (Programa de la localidad en el que la mayor parte del tiempo se habla de todo menos de futbol), las pasadas noches se trataron este tipo de temas que hablan sobre lo paranormal y lo inexplicable inquietandole de sobremanera EL DIABLO SE APARECE EN LA CD DE LOS NIÑOSLa llamada de una Ñora que decia y perjuraba que acá en Cd. Guadalupe, en los campos de la Cd. de Los Niños (recinto futbolero de nuestro barrio) Por las noches se aparace el mismisimo señor de la tinieblas. Entiendase: Lucifer ¡!!, El Pingo, Satanás de los Horrores, el Chamuco , o como quiera usted nombrarle. Y aunque a mi amigo Jonathan no le dan miedo esas cosas puesto que es muy machín. Mas Como era de esperarse en un chamaco mocoso con su ansia de conocimiento y su sed de saber mas acerca este bizarro mundo y el otro. nos dijo que no pudo evitar que un monton de incognitas asaltaran su mente en ese momento. Una de esas tantas incognitas fue: ¿El por que el chamuco se aparece en lugares solitarios donde solo puede asustar a una o dos gentes, si es que acaso le va bien ? , ¿Por que mejor no aparece entre los tomates un martes de frutas y verduras en pleno WOL-MART o EI-CHI-BI? . Ahí de seguro podria asustar a muchos más y de un solo fregadazo, o ya a de perdis que lo hiciera en SORIANA o en el MERCADO DE ABASTOS. Yo supose y trate de exponerlo de la siguiente forma; le dije que probablemente a la Ñora en cuestion le daba por inventar este tipo de mamadas , quizas demandando un poco de atención de parte de su familia o la comunidad. Como diria mi Nena: "viejilla loca!!", como dijera Sihomara: "Puro sueñoooo!!!", como lo diría el doctor Javier Reza nuestro dietista: "esa ñora se esta proyectando hijou" o como lo dijera Guille llevandose la mano al pecho como un saludo a la bandera pero invertido: "LO PEOOORRRR !!!!".REPORTAJES DE ALVARADO... Y SUS FANTASMASRecuerdo que cuando era niño, había un programa (que a pesar de los años hasta la fecha sigue en el aire) llamado REPORTAJES DE ALVARADO, que era -por decirlo así- una versión primitiva de LOS EXPEDIENTES SECRETOS X, en donde reportaban avistamientos de ovnis, casas embrujadas, leyendas de Nuevo León y en general cualquier porquería de esas que entretienen a la gente y que la invitan a participar de forma activa. De los más memorables que recuerdo aún está.... El caso de EL HOMBRE PAJARO Dicho ente de la mitología regiomontana habitaba- según la leyenda- en al cerro de la silla (símbolo de Monterrey), pudo haber habitado en el cerro de las mitras, en la sierra madre o en el cerro del topo chico pero no, como buena leyenda urbana de Monterrey, tenia que habitar en el cerro de la silla, si no,...¿pues cual sería la gracia?, bueno pues, los que son menores de 30 años quizás no recuerden muy bien a esta criatura que según “los testigos” aparecía sobre volando las faldas del mencionado cerro de la silla, y había quienes aseguraban que no era propiamente un hombre pájaro, sino alguna especie de animal prehistórico (pterodáctilo) que por alguna extraña causa había logrado conservarse de alguna manera misteriosa en nuestro amado cerro de la silla.Lo más extraño de todo esto es que no se trataba de una familia de esos seres o animales o como se les pueda llamar, sino que la teoría (por llamarlo de alguna forma) apuntaba a que este ser de forma misteriosa y por razones ocultas había permanecido vivo a través del tiempo tan solo para servir de vigilante o de símbolo del “ya de por si famoso” cerro de la silla, y como es de esperarse ante el “contundente” testimonio de algún albañil marihuano que se quedaba dormido en las veredas del cerro y aseguraba haber visto a esta criatura, nuestros medios de comunicación con el profesionalismo y la objetividad que desde siempre los han caracterizado tenían la noble labor de cubrir la nota, y no faltaba la ama de casa que se animaba a decir que ella también había visto “algo” volando, o algún otro “vigilante del cielo” (como años después los bautizaría el legendario Jaime Mausan que es el equivalente mexicano de J.J. Benítez) que aseguraba haber grabado con su video grabadora al hombre pájaro. A mi lo que siempre me ha sorprendido es como es que hay gente que tiene tiempo no solo para grabar algún hecho importante, sino para quedarse parado o acostado en el techo de su casa, videograbando el cielo por si algún ser extraño, algún objeto volador no identificado o algún meteorito que surcara el cielo pudiera ser documentado y dejar tan valioso legado a la humanidad, sin duda que se trataban de científicos tratando de descubrir el misterio de nuestro planeta y no como algunos insensatos han de pensar que eran pobres diablos desempleados con la ilusión de grabar la segunda venida de Jesucristo a la tierra para venderlo por cientos de miles de millones de pesos.SERES MITOLOGICOS, CASAS EMBRUJADAS Y APARICIONES DE SERES DEL OTRO MUNDO Y... !HASTA CELESTIALES!El caso es que a lo largo de los años hemos tenido seres mitológicos que van desde el hombre pájaro hasta el chupa cabras, casas embrujadas por espíritus como “la casa de la calle Aramberri” o “La casa de los narco satánicos”, y hasta apariciones celestiales cómo... LA VIRGEN DEL COMALDe ésta última recuerdo una peculiar anécdota; según cuenta la historia, había una señora que se ganaba la vida vendiendo hamburguesas en alguna colonia de Monterrey, total que uno de tantos días, al termino del mismo y cuando había terminado de lavar el comal en donde preparaba sus hamburguesas, para sorpresa de ella se había formado una mancha que según cuentan y dicen, era la imagen de la mismísima virgen de Guadalupe, como es costumbre aquí en nuestro amado Monterrey pa´luego es tarde, y más se tardaron los involucrados en el puesto de hamburguesas en hallarle forma a la mancha que tenia el comal que los medios de comunicación regiomontanos en llegar al lugar para cubrir la nota. Resulta pues, de tal suerte que hubo tanta controversia que el caso llego hasta el punto de que fue necesario hacer un programa en vivo con un panel que estaba formado por un sacerdote católico, un antropólogo extranjero radicado en México desde hacia algunos años, un experto en actividad paranormal y la mismísima señora del puesto de hamburguesas, (A la Virgen le hablaron pero no pudieron encontrarla) resulta que entre tanta discusión acerca del origen o de la autenticidad de la aparición de “la virgen del comal” el sacerdote, el experto en actividad paranormal y la señora de las hamburguesas coincidían en que la virgen de Guadalupe estaba tratando de dar un mensaje a la comunidad regiomontana y por esa razón se había manifestado de esa forma, y solo faltaba la opinión del antropólogo, quien ante este planteamiento solo acertó a decir: “efectivamente coincido con ustedes, y creo que la virgen esta tratando de darnos un mensaje, y el mensaje parece ser: laven bien sus vasijas”La realidad es, que a pesar de presumir que Monterrey es una ciudad cosmopólita, llena de industrias, fabricas, oportunidades y todo lo que quieran para sobresalir como ciudad, en muchos sentidos, seguimos siendo un rancho en donde más se tarda algún parroquiano en asegurar haber visto algo paranormal que los medios en hacerlo “la gran noticia” , por ejemplo, el caso del policía que asegura haber visto a una bruja hace días:El caso de LA BRUJA DE CD GUADALUPE"Era una bruja y la ví volar”.Eran las 3 y 15 minutos de la madrugada, en la calle Álamo, de la colonia Valles de la Silla, en Guadalupe, y el uniformado emprendió su huida a bordo de la patrulla cuando observó la imagen de la mujer aproximarse a velocidad."Cuando me empezó a corretear la bruja, pues yo pedí el apoyo (por la radiofrecuencia), que se vinieran (otras patrullas, no piense usted mal querido lector) de emergencia", contó a los reporteros el uniformado."Bajó de entre dos árboles, de una altura de 6 metros... Se detuvo y bajó despacio; la vi cuando se volteó, era un bulto totalmente negro; se giró en todo su entorno, se tapó la luz que le calaba en los ojos y los tenía completamente negros, sin párpados".La situación, agregó, hizo que perdiera el conocimiento."Se venía acercando caminando, metí reversa (a la patrulla)... y ella empezó a trotar y la vi volar", explicó."Se impactó en el vidrio, se quedó viendo hacia dentro del carro... levanté las manos grité como Ned Flanders y me desmayé".No se como explicar el hecho de sentarme a ver las noticias y ver cómo con decoración de lo más corriente de Halloween los noticieros cubren la nota, y no falta “el vecino de la colonia” que habla para decir que el otro día él también escucho algo, pero no vio nada,....o hasta la señora que asegura tener 70 años viviendo en una casa embrujada y que nunca ha visto nada (para que la población duerma tranquila), no cabe duda que alguien por alguna razón nos quiere volver idiotas a base de darnos tanta porquería,...pero,...¿quién será?,...¿la bruja de Guadalupe? ,...y tu amable lector,...¿crees en apariciones de seres mitológicos, avistamientos ovni o actividad paranormal?....NUEVO LEON; a la vanguardia en cuestión de FantasmasAutor: Desconocido.Investigación y Trascripcion hecha por: BlackrayLA PLANCHADA** Leyenda narrada por: Leticia Medina (Monterrey, Nuevo Leon, México)** Investigación y Trascripcion hecha por: BlackrayCuentan que existió un enfermera muy hermosa, por allí de los años 50´s o 60´s que tenía un sólido romance con uno de los médicos residentes del hospital donde ella trabajaba (este hospital existe o existió y sus ruinas se encuentran junto a una playa mexicana). Lo que cambió la bonita historia de la enfermera fue el momento en que su amor, el doctor, decide abandonarla para irse con otra mujer Esto desencadenó una fuerte depresión en la enfermera, provocando que ésta descuidara de sus pacientes, dejando de inyectarles los medicamentos para aliviar el dolor, dejó de atender y alimentar a los niños enfermos de cáncer terminal, además dicen que le causaba un gran alivio el cortar con pedazos de vidrio a los niños enfermos y dejándolos que se desangraran, ella provocó o permitió que muchos niños fallecieran en ese hospital... Tiempo después la enfermera decide quitarse la vida, ahorcándose... Después de un tiempo, la gente asegura verla andar y/o vagar en los pasillos del hospital, y aquí les va el detalle de por qué la llaman "La Planchada": se le apoda de esta manera porque quienes han visto el fantasma de esta mujer aseguran que su uniforme está intacto, sin manchas, de un color blanco reluciente, y completamente almidonado, o perfectamente planchado de los tabloncillos que lleva la falda típica de las enfermeras. Es por eso que la gente ha bautizado a esta alma en pena como "La Planchada". Pero esto no es todo... La Planchada no sólo se aparece en este Hospital, hace aproximadamente 3 meses, esta enfermera se ha aparecido en distintos hospitales de MONTERREY, inclusive en otras ciudades, y esto se ha presentado en los principales noticieros del país. La gente describe a este ser fantasmal de la misma manera y muchos no conocen la historia... pero todos coinciden con el hecho de su impecable uniforme. ¿Creen Ustedes que "La Planchada" anda en busca del amor de su vida, quien aquel día la abandonó? Quizá piensa encontrarlo trabajando para otro Hospital... ¿no creen? Espero realmente que les guste, de hecho, hace unos meses asistí a una conferencia de sucesos paranormales, la dió Carlos Trejo (el autor del libro de la Casa de Cañitas, que por allí está la historia en uno de los relatos de este site), y él presentó un vídeo sobre una investigación realizada en el Hospital -sede original de "La Planchada"- y unos momentos antes de que él y su equipo se retiraran del lugar, mientras apagan cámaras y micrófonos se ve CLARAMENTE en el fondo de la imagen la silueta de "La Planchada" pasando por una ventana del abandonado hospital.
EL HIJO DESOBEDIENTESe cuenta que en el municipio de Linares, Nuevo León, no hace mucho tiempo vivía una anciana con su hijo en una casa humilde en las afueras de dicho municipio. Mientras que la anciana se la pasaba todos los días lavando ropa ajena para obtener unos cuantos pesos (dinero mexicano) para poder comer, su hijo se la pasaba de borracho en la cantina (bar), malgastando el dinero que su madre se había ganado lavando ropa ajena. El muchacho ingrato, las veces que su madre no le daba para "el trago", la golpeaba y la maltrataba, en ocasiones hasta dejarla inconsciente. Pero este sufrimiento tendría su fin muy pronto. Cierto día, un Viernes Santo para ser más exactos, su madre le pidió al ingrato que en vez de ir a la cantina o bar fuera a la iglesia a pedirle perdón a Dios por todos los males que había cometido; pero éste encolerizado golpeó a su madre, y después la sacó de la casa, y se la llevó arrastrandola de los cabellos a la pobre mujer hasta un terreno solo. La dejó tirada cuando repentinamente se abre la tierra y se traga al muchacho, inútilmente pide ayuda, pero no es auxiliado por nadie, y ante la mirada de su madre y de vecinos curiosos que acudieron al lugar, observaron cómo el joven se hundía entre las arenas rápidamente, acto seguido la tierra se vuelve a cerrar. Se dice que lo que pasó fue que los demonios se llevaron al muchacho al infierno, especialmente ese día porque es cuando Cristo nuestro Señor se entrega por nosotros muriendo en la cruz, decidiendo tal vez acabar con el sufrimiento de esa pobre mujer que le propiciaba su propio hijo. Narrado por: Adrian (Monterrey, Nuevo Leon, México)Investigación y Trascripcion hecha por: BlackrayLA CHICA DEL "KAOS"Esto sucedió hace algunos años... afuera de una disco que se llama el Kaos. Dicen que iban una bola de amigas a pasar la última noche de soltera de una de ellas ya que se iba a casar. Todo iba muy bien. Después de un rato decidieron retirarse del lugar pero iban ya algo tomadas. Cuando estaban en la avenida tuvieron un accidente muy fuerte: de 4 chavas sólo pudo pudieron salvarse 3 y la última se quedó prensada y se quemó junto con el coche. La chica que se quemó era la que se iba a casar. Después del accidente, ya muchos años después, cuenta un taxista que transitaba por ahí que le hizo la parada una chava muy guapa pero que se veía algo triste.... El taxi se paró y le dijo que adónde la llevaba y ella tranquilamente le dijo tal dirección y ella le dijo al chófer que iba a la casa de su novio, que se casaba... Dice el señor que la llevó y que ella se bajó y le dijo que lo esperara. "Claro que sí", dijo él "no hay problema". Ya después de 20 minutos esperando el señor decidió bajarse del coche y tocar. Después de un rato dice que salió un joven y que éste con cara de dormido y sorprendido le dijo que qué necesitaba, que por qué tocaba tan tarde. El señor le dijo que una chica que había recogido de una disco le había hecho la parada y que la había llevado ahí pero que no salía... Él, sorprendido, le dijo: - Espere. Y sacó una foto de la chava. - ¿Es ella a quien trajo? El señor dijo - Sí, es más me dijo que se iban a casar. En eso el chavo empezó a llorar y le dijo que sí, efectivamente ella había sido su novia con la que se iba a casar pero que había muerto y que ese día cumplía años de muerta... Después de eso creo que el taxista ni cobró nada y se fue

Cuentos de terror de h.p. lovecraft

H.P.Lovecraft, escritor norteamericano nacido en Providence en 1890. Hijo de padres con problemas psiquiátricos, fue gran admirador de Edgar Allan Poe, incurriendo en la temática del terror.
Comenzó a escribir para diferentes periódicos, artículos ocasionales y luego relatos, con los que apenas lograba sobrevivir. Su obra adquirió prestigio, no obstante pertenecer a un género poco apreciado como es el terror, y esto se debe a su preocupación por explorar en los sentimientos, más que por cuidar las formas del miedo. Sus conocimientos de la psicología humana, le permitían mover resortes internos en sus lectores, que le valieron a H.P.Lovecraft su sitial en la historia de la literatura.
“El grito del muerto”. de H.P.Lovecraft:
El grito de un muerto fue lo que me hizo concebir aquel intenso horror hacia el doctor Herbert West, horror que enturbió los últimos años de nuestra vida en común. Es natural que una cosa como el grito de un muerto produzca horror, ya que, evidentemente, no se trata de un suceso agradable ni ordinario. Pero yo estaba acostumbrado a esta clase de experiencias; por tanto, lo que me afectó en esa ocasión fue cierta circunstancia especial. Quiero decir, que no fue el muerto lo que me asustó.
Herbert West, de quien era yo compañero y ayudante, poseía intereses científicos muy alejados de la rutina habitual de un médico de pueblo. Esa era la razón por la que, al establecer su consulta en Bolton, había elegido una casa próxima al cementerio. Dicho brevemente y sin paliativos, el único interés absorbente de West consistía en el estudio secreto de los fenómenos de la vida y de su culminación, encaminados a reanimar a los muertos inyectándoles una solución estimulante. Para llevar a cabo estos macabros experimentos era preciso estar constantemente abastecidos de cadáveres humanos muy frescos; porque aún la más mínima descomposición daña la estructura del cerebro; y humanos, y descubrimos que el preparado necesitaba una composición específica, según los diferentes tipos de organismos. Matamos docenas de conejos y cobayas para tratarlos, pero este camino no nos llevó a ninguna parte. West nunca había conseguido plenamente su objetivo porque nunca había podido disponer de un cadáver suficientemente fresco. Necesitaba cuerpos cuya vitalidad hubiera cesado muy poco antes; cuerpos con todas las células intactas, capaces de recibir nuevamente el impulso hacia esa forma de movimiento llamado vida. Había esperanzas de volver perpetua esta segunda vida artificial mediante repetidas inyecciones; pero habíamos averiguado que una vida natural ordinaria no respondía a la acción. Para infundir movimiento artificial, debía quedar extinguida la vida nocturna: los ejemplares debían ser muy frescos, pero estar auténticamente muertos.
Habíamos empezado West y yo la pavorosa investigación siendo estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Miskatonic, de Arkham, profundamente convencidos desde un principio del carácter absolutamente mecanicista de la vida. Eso fue siete años antes; sin embargo, él no parecía haber envejecido ni un día: era bajo, rubio de cara afeitada, voz suave, y con gafas; a veces había algún destello en sus fríos ojos azules que delataba el duro y creciente fanatismo de su caracter, efecto de sus terribles investigaciones. Nuestras experiencias habían sido a menudo espantosas en extremo, debidas a una reanimación defectuosa, al galvanizar aquellos grumos de barro de cementerio en un movimiento morboso, insensato y anormal, merced a diversas modificaciones de la solución vital.
Uno de los ejemplares había proferido un alarido escalofriante; otro, se había levantado, violentamente, nos había derribado dejándonos inconscientes, y había huido enloquecido, antes de que lograran cogerle y encerrarlo tras los barrotes del manicomio; y un tercero, una monstruosidad nauseabunda y africana, había surgido de su poco profunda sepultura y había cometido una atrocidad... West había tenido que matarlo a tiros. No podíamos conseguir cadáveres lo bastante frescos como para que manifestasen algún vestigio de inteligencia al ser reanimados, de modo que forzosamente creábamos horrores indecibles. Era inquietante, pensar que uno de nuestros monstruos, o quizá dos, aun vivían... tal pensamiento nos estuvo atormentando de manera vaga, hasta que finalmente West desapareció en circunstancias espantosas.
Pero en la época del alarido en el laboratorio del sótano de la aislada casa de Bolton, nuestros temores estaban subordinados a la ansiedad por conseguir ejemplares extremadamente frescos. West se mostraba más ávido que yo, de forma que casi me parecía que miraba con codicia el físico de cualquier persona viva y saludable. Fue en julio de 1910 cuando empezó a mejorar nuestra suerte en lo que a ejemplares se refiere. Yo me había ido a Illinois a hacerle una larga visita a mis padres, y a mi regreso encontré a West en un estado de singular euforia. Me dijo excitado que casi con toda probabilidad había resuelto el problema de la frescura de los cadáveres abordándolo desde un ángulo enteramente distinto: el de la preservación artificial. Yo sabía que trabajaba en un preparado nuevo sumamente original, así que no me sorprendió que hubiera dado resultado; pero hasta que me hubo explicado los detalles, me tuvo un poco perplejo sobre cómo podía ayudarnos dicho preparado en nuestro trabajo, ya que el enojoso deterioro de los ejemplares se debía ante todo al tiempo transcurrido hasta que caían en nuestras manos.
Esto lo había visto claramente West, según me daba cuenta ahora, al crear un compuesto embalsamador para uso futuro, más que inmediato, por si el destino le proporcionaba un cadáver muy reciente y sin enterrar, como nos había ocurrido años antes, con el negro aquel de Bolton, tras el combate de boxeo. Por último, el destino se nos mostró propicio, de forma que en esta ocasión conseguimos tener en el laboratorio secreto del sótano un cadáver cuya corrupción no había tenido posibilidad de empezar aun. West no se atrevía a predecir que sucedería en el momento de la reanimación, ni si podíamos esperar una revivificación de la mente y la razón. El experimento marcaría un hito en nuestros estudios, por lo que había conservado este nuevo cuerpo hasta mi regreso, a fin de que compartiésemos los dos el resultado de la forma acostumbrada.
West me contó cómo había conseguido el ejemplar. Había sido un hombre vigoroso; un extranjero bien vestido que se acababa de apear al tren, y que se dirigía a las Fabricas Textiles de Bolton a resolver unos asuntos. Había dado un largo paseo por el pueblo, y al detenerse en nuestra casa a preguntar el camino de las fábricas, había sufrido un ataque al corazón. Se negó a tomar un cordial, y cayo súbitamente muerto, un momento después. Como era de esperar, el cadáver le pareció a West como llovido del cielo. En su breve conversación, el forastero le había explicado que no conocía a nadie en Bolton; y tras registrarle los bolsillos después, averiguó que se trataba de un tal Robert Leavitt, de St. Louis, al parecer sin familia que pudiera hacer averiguaciones sobre su desaparición. Si no conseguía devolverlo a la vida, nadie se enteraría de nuestro experimento. Solíamos enterrar los despojos en una espesa franja de bosque que había entre nuestra casa y el cementerio de enterramientos anónimos. En cambio, si teníamos éxito, nuestra fama quedaría brillante y perpetuamente establecida. De modo que West había inyectado sin demora, en la muñeca del cadáver, el preparado que le mantendría fresco hasta mi llegada. La posible debilidad del corazón, que a mi juicio haría peligrar el éxito de nuestro experimento, no parecía preocupar demasiado a West. Esperaba conseguir al fin lo que no había logrado hasta ahora: reavivar la chispa de la razón y devolverle la vida, quizá, a una criatura normal. De modo que la noche del 18 de julio de 1910; Herbert West y yo nos encontrábamos en el laboratorio del sótano, contemplando la figura blanca e inmóvil bajo la luz cegadora de la lámpara. El compuesto embalsamador había dado un resultado extraordinariamente positivo; pues al comprobar fascinado el cuerpo robusto que llevaba dos semanas sin que sobreviniese la rigidez, pedí a West que me diese garantías de que estaba verdaderamente muerto. Me las dio en el acto, recordándome que jamás administrábamos la solución reanimadora sin una serie de pruebas minuciosas para comprobar que no había vida; ya que en caso de subsistir el menor vestigio de vitalidad original no tendría ningún efecto.
Cuando West se puso a hacer todos los preparativos, me quedé impresionado ante la enorme complejidad del nuevo experimento; era tanta, que no quiso confiar el trabajo a otras manos que las suyas. Y tras prohibirme tocar siquiera el cuerpo, inyectó primero una droga en la muñeca, cerca del sitio donde había pinchado para inyectarle el compuesto embalsamador.
Ésta, dijo, neutralizaría el compuesto y liberaría los sistemas sumiéndolos en una relajación normal, de forma que la solución reanimadora pudiese actuar libremente al ser inyectada. Poco después, cuando se observó un cambio, y un leve temblor pareció afectar los miembros muertos, West colocó sobre la cara espasmódica una especie de almohada, la apretó violentamente y no la retiró hasta que el cadáver se quedó absolutamente inmóvil y listo para nuestro intento de reanimación. Él, pálido y entusiasta se dedicó ahora a efectuar unas cuantas pruebas finales y someras para comprobar la absoluta carencia de vida, se aparto satisfecho y, finalmente inyectó en el brazo izquierdo una dosis meticulosamente medida del elixir vital, preparado durante la tarde con más minuciosidad que nunca, desde nuestros tiempos universitarios, en que nuestras hazañas eran nuevas e inseguras. No me es posible describir la tremenda e intensa incertidumbre con que esperamos los resultados de este primer ejemplar auténticamente fresco: el primero del que podíamos esperar razonablemente que abriese los labios y nos contase quizá, con voz inteligente, lo que había visto al otro lado del insondable abismo.
West era materialista, no creía en el alma, y atribuía toda función de la conciencia a fenómenos corporales; por consiguiente, no esperaba ninguna revelación sobre espantosos secretos de abismos y cavernas más allá de la barrera de la muerte. Yo no disentía completamente de su teoría, aunque conservaba vagos e instintivos vestigios de la primitiva fe de mis antecesores; de modo que no podía dejar de observar el cadáver con cierto temor y terrible expectación. Además... no podía borrar de mi memoria aquel grito espantoso e inhumano que oímos la noche en que intentamos nuestro primer experimento en la deshabitada granja de Arkham.
Había transcurrido muy poco tiempo, cuando observé que el ensayo no iba a ser un fracaso total. Sus mejillas, hasta ahora blancas como la pared, habían adquirido un levísimo color, que luego se extendió bajo la barba incipiente, curiosamente amplia y arenosa. West, que tenía la mano puesta en el pulso de la muñeca izquierda del ejemplar, asintió de pronto significativamente; y casi de manera simultánea, apareció un vaho en el espejo inclinado sobre la boca del cadáver. Siguieron unos cuantos movimientos musculares espasmódicos; y a continuación una respiración audible y un movimiento visible del pecho.
Observe los párpados cerrados, y me pareció percibir un temblor. Después, se abrieron y mostraron unos ojos grises, serenos y vivos, aunque todavía sin inteligencia, ni siquiera curiosidad. Movido por una fantástica ocurrencia, susurre unas preguntas en la oreja cada vez más colorada; unas preguntas sobre otros mundos cuyo recuerdo aun podía estar presente. Era el terror lo que las extraía de mi mente; pero creo que la última que repetí, fue: "¿Dónde has estado?". Aún no sé si me contestó o no, ya que no brotó ningún sonido de su bien formada boca; lo que sí recuerdo es que en aquel instante creí firmemente que los labios delgados se movieron ligeramente, formando sílabas que yo habría vocalizado como "sólo ahora", si la frase hubiese tenido sentido o relación con lo que le preguntaba.
En aquel instante me sentí lleno de alegría, convencido de que habíamos alcanzado el gran objetivo y que, por primera vez, un cuerpo reanimado había pronunciado palabras movido claramente por la verdadera razón. Un segundo después, ya no cupo ninguna duda sobre el éxito, ninguna duda de que la solución había cumplido cabalmente su función, al menos de manera transitoria, devolviéndole al muerto una vida racional y articulada... Pero con ese triunfo me invadió el más grande de los terrores... no a causa del ser que había hablado, sino por la acción que había presenciado, y por el hombre a quien me unían las vicisitudes profesionales. Porque aquel cadáver fresco, cobrando conciencia finalmente de forma aterradora, con los ojos dilatados por el recuerdo de su última escena en la tierra, manoteó frenético en una lucha de vida o muerte con el aire y, de súbito, se desplomó en una segunda y definitiva disolución, de la que ya no pudo volver, profiriendo un grito que resonara eternamente en mi cerebro atormentado:
¡Auxilio! ¡Aparta, maldito demonio pelirrojo... aparta esa condenada aguja!

Los Fantasmas






Según las creencias, los fantasmas son manifestaciones perceptibles de seres que ya no están vivos. Las mismas pueden ser visuales, auditivas, tangibles, olfativas, en ocasiones, con movimiento de objetos.
La creencia en fantasmas ha estado presente en todas las culturas, y está vinculada a la creencia en la reencarnación. Los egipcios que privilegiaban la vida de ultratumba, presentaban ofrendas consistentes en comida a sus muertos, pues creían que éstos continuarían con sus hábitos en el más allá.
En China, los fantasmas son almas que se rehúsan a ser recicladas, pues tienen tareas importantes inconclusas. Un fantasma en la creencia china puede optar por varios destinos, reencarnar, desaparecer, transformarse en un semidiós y así alcanzar la inmortalidad, también puede ir al infierno y sufrir eternamente, incluso puede morir de nuevo y convertirse en un fantasma de fantasma.
Hay culturas que aceptan a los fantasmas como parte de la vida cotidiana. Las nuevas tecnologías han aportado técnicas que los investigadores que intentan probar la existencia de los fantasmas han usado en sus estudios. Tal es el caso de las psicofonías, que son grabaciones donde aparecen sonidos inexplicables que se atribuyen a la presencia de fantasmas. También se utilizan representaciones visuales, y proyecciones del aura (foto Kirliam).
Castillos embrujados:
Existe en Inglaterra una larga tradición sobre fantasmas, de sus 1400 castillos rurales, se considera que muchos estarían embrujados. Esta situación, lejos de ahuyentar a los visitantes, por el contrario, ha creado un nuevo mercado turístico, aquellos que llegan a estas tierras en busca de experiencias paranormales.
• El castillo Chillingham: Considerado como el castillo más embrujado de Inglaterra, se encuentra emplazado en Northumberland y ha sido convertido en hotel, que está poblado por numerosas almas en pena. La aparición más famosa del castillo, lo constituye el “muchacho triste”, cuyos gritos de agonía pueden sentirse a la medianoche cerca de las dependencias del buffet. Se dice que luego de los gritos, en la habitación contigua puede verse una luz tenue que rodea una cama con dosel, y luego por un costado, se ve la figura del muchacho que desaparece rápidamente. Los huesos del muchacho fueron descubiertos no hace mucho enterrados en una pared de la habitación contigua.

La luna, la nasa y extraterrestresExtraterrestres





La NASA (National Aeronautics and Space Administration) fue fundada el 1º de octubre de 1958, surgida a instancias de los programas espaciales de Estados Unidos, el Explorer, del ejército; y el Vanguard, que depende de la marina.
El interés de los programas espaciales, estaba lejos del avance tecnológico, sino que se centraba en la búsqueda de las posibilidades que los satélites brindaban para misiones de reconocimiento y comunicación, junto con los cohetes propulsores, que podían emplearse como misiles intercontinentales.
Estos orígenes nos indican que la NASA y extraterrestres, han permanecido ocultando datos y realizando operaciones escondidas desde entonces. Este principio de ocultamiento, está presente desde su fundación, e involucra a todo descubrimiento de vida inteligente de origen extraterrestre,
Teoría conspirativa de la NASA y extraterrestres:
Existe una teoría conspirativa que afirma que la conquista de la Luna, fue un artificio, para ganar la carrera espacial a la Unión Soviética, el enemigo de Estados Unidos. Este artilugio se habría empleado como una herramienta de defensa, frente al mayor poderío tecnológico que la Unión Soviética poseía, y que le permitiría dominar el panorama político internacional de la época.
De esta manera, habrían instrumentado un alunizaje ficticio de la Apollo XI, en el desierto de Nevada.
De las pruebas aportadas por expertos que pretenden demostrar la veracidad de esta teoría, podemos notar el análisis que de las fotografías se hace, donde se encontraron inconsistencias como la falta de polvo en las patas de la nave que estaba posada sobre la superficie lunar, lo que coincidiría con los resultados de posar la nave con una grúa.
Si fuera cierto que las fotos se tomaron en el día lunar, debería estar el suelo iluminado uniformemente, pero ocurre que hay luz, donde está la nave, y menos luz en los alrededores. También las sombras de algunos de los objetos, que en lugar de verse en paralelo, convergen en zona irregulares.
Las teorías conspirativas cobrarían mayor significado, si los norteamericanos hubieran legado realmente a la Luna (lo cual parece ser más lógico, debido a los avances tecnológicos alcanzados), y hubieran encontrado algo que no podían revelar. Los rumores de encuentros de la NASA y extraterrestres durante la incursión en la Luna, cobran fuerza a la luz de pruebas como un fallo en las cámaras, que mantuvo incomunicada a la misión durante más de dos minutos.
Pero radioaficionados de todas partes, afirman haber escuchado un diálogo inquietante, donde los astronautas comentan sobre la presencia de una enorme nave, en el borde de un cráter. También pudo escucharse la orden de Armstrong a sus compañeros, para que fotografiaran lo que pudieran, antes de reanudar la transmisión, donde fingirían que nada ocurría.
Para evitar filtraciones como la anterior, la NASA estableció un código para ser usado en situaciones similares. El código KILO, que fue empleado por la Apollo XVII.
Aún persiste el misterio de las fotografías tomadas de la superficie lunar, donde se ven extrañas estructuras de formas evidentemente artificiales, que obtuvieran, tanto astronautas norteamericanos, como rusos. Los más inquietantes son los monolitos que la NASA insiste en calificar de efectos ópticos, que curiosamente se distribuyen de manera uniforme sobre la superficie lunar.

extraterrestres en machupichu

La ciudad de Machu Picchu fue descubierta en 1911 por el historiador norteamericano Hiram Bingham, su nombre significa “vieja cumbre”, está ubicada a 2.700m de altura, y es una de las ciudades sagradas de la civilización Inca.
Machu Picchu es considerada un maravilloso ejemplo de arquitectura e ingeniería. Sus peculiaridades constructivas y el misterio en el cual se mantienen, lo han convertido en centro de peregrinación tanto turística como espiritual.
La ciudad está dividida en dos zonas, la agrícola y la urbana. La zona agrícola está constituida por escalones con bordes de piedra, sobre la ladera de la montaña.La zona urbana está separada de la agrícola por un muro de 400m de largo, con un foso paralelo que es el drenaje principal de la ciudad. En la cima del muro está la puerta de al ciudad, que se cerraba desde dentro por medio de un mecanismo. La zona está dividida en grupos de edificios, distribuidos en terrazas que siguen el contorno de la montaña. Cuenta con una calle principal en forma de escalinata, y un conjunto de fuentes paralelas a su desarrollo.
La ciudad está construida sobre dos istmos, en una región sometida a terremotos constantes y a copiosas lluvias durante todo el año. El secreto de su permanencia en el tiempo está en su sistema de drenajes y a la cimentación de la ciudad.La orientación, ¿evidencia de la presencia de extraterrestres en Machu Picchu?
Hay evidencia sólida que apoya que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y rituales, al llevar a cabo las edificaciones.La alineación de algunos edificios coincide con el azimuth solar durante los solsticios, y con los puntos de ocaso y orto del sol en determinadas épocas del año.Estas apreciaciones han desatado las teorías sobre visitantes extraterrestres que habrían realizado tales construcciones empleando sus conocimientos estelares.
El material empleado en las construcciones es el granito blancuzco, obtenido en la zona. Su dureza está entre 6-7 de la escala de Mohs, y los incas no poseían herramientas de hierro sino de bronce, que mucho más blando. Es otro motivo por el cual surgieron las teorías sobre extraterrestres, ya que se considera imposible que fuesen construidas con el esfuerzo humano solamente.La piedra fue trabajada en bloques prismático rectangulares, perfectamente tallados, con la cara exterior almohadillada (protuberante) o completamente lisa.. Por la perfección alcanzada, la unión de estos bloque, aunque con mortero, es perfecta. Lo cual ha llevado a que se pensara que los incas recibieron ayuda del espacio exterior para tal tarea.
El Intihuatana:
En el Templo de las Tres Ventanas, se encuentra el Intihuatana, sobre una de las explanadas, y según se dice, era empleado como anclaje del cual se pretendía amarrar al padre Sol, para que nunca dejara de brillar en la ciudad. El Intihuatana es un monolito, igual que muchos otros que se encuentran esparcidos por territorio del Imperio Inca, y que según la tradición, serían empleados para amarrar al sol. Está tallado en un bloque de granito, de forma prismática y sus vértices apuntan a los cuatro puntos cardinales.
El origen y la finalidad de este monolito, permanecen en el misterio, aunque algunos investigadores sostienen que era un altar de adoración al sol.Otros aseguran que el Intihuatana es un reloj solar, y que las horas y estaciones pueden calcularse de acuerdo a las sombras proyectadas por sus aristas.Hay quienes los identifican con señales de seres del espacio, que habrían sido dejadas en sus visitas al planeta, probablemente como marca de la zona en la cual podrían aterrizar.

autopistas fantasmas

La Dama de blanco de Palavas, Francia, ha sido parte del folklore local durante mucho tiempo, pero reaparece ocasionalmente en el relato de viajeros nocturnos. Hay muchos relatos de encuentros con fantasmas en las carreteras, conocidos como “autopistas fantasmas”. Entre ellos, el que ocurrió el 20 de mayo de 1981 en Palavas.
Cuatro amigos que retornaban a Montpellier en un Renault rojo, a la doce y media de la noche. Las dos chicas viajaban atrás y los chico adelante.A la salida de Palavas, ven a una señora cincuentona haciendo autostop. La dama viste con impermeable blanco hasta las rodillas, y pañuelo blanco también cubriéndole la cabeza. Los amigos se detienen para llevara, la señora asciende al vehículo y se instala detrás entre las dos chicas, sin decir palabra.
Cuando llegan a un cruce donde hay una curva muy pronunciada, la pasajera grita “cuidado con la curva”. El chofer y el acompañante prestan atención a la curva, pero sienten los gritos desesperados de las chicas, que los obligan a mirar hacia atrás, para descubrir que la autostopista ya no está.Recuperados de la sorpresa, se dirigen a la estación de policía de Montpellier para efectuar la denuncia.
Algunas hipótesis de las autopistas fantasmas:
Esta historia forma parte del folklore local, la Dama de blanco de Palavas.La policía no pudo probar que se tratara de una broma, o alucinación por drogas, pero contiene los elementos típicos de las leyendas de autopistas.
El análisis comienza desde las publicaciones de Beardsley y Hankey (1942 y 1943) hasta la obra de Jan Harold Brunvand, The Vanishing Hitchhiker (1981), que ha dado a conocer al gran público el concepto de leyenda urbana, ha desempeñado un papel central en la aparición de la noción de leyenda contemporánea.
Muchos cuentan que la Dama de blanco sería el fantasma de una mujer que falleció en un accidente de tránsito, en el mismo sitio donde se aparece.Hay una gran variedad de narraciones de este tipo, lo cual hace difícil caracterizarla. Una hipótesis supone que anuncian peligro inminente.
Las narraciones de autopistas fantasmas, remiten unas a otras, y tienden a constituirse en serie legendaria, en mitología contemporánea. Pero la coexistencia de experiencia vivida y leyenda, plantea un problema crucial.
Bertrand Méheust propone considerar la mitología como un sistema de interacción entre vivencias y representaciones culturales, la ausencia de alguno de los dos términos, arrastraría la muerte de esta mitología. Nos habla de vivencias místicas.

cuentos de fantasmas

En ocasiones con fines moralizantes, en otras como simple diversión. En la actualidad, el género ha sufrido modificaciones, con la incorporación de figuras nuevas, y cambios en su estructura. El cometido principal de estas narraciones es el de provocar miedo.
Se considera cuento de terror a toda narración breve, en general de tono fantástico, cuyo objetivo principal es el de provocar miedo, aunque no el único.El cuento de miedo aparece desde la antigüedad, y es parte importante del folklore de los pueblos. En él se reflejan los miedos intrínsecos al hombre, el temor a la muerte, a lo desconocido, las enfermedades, las catástrofes, etc.
Los espíritus, las leyendas, los mitos, han asustado a los hombres desde siempre, y con estos cuentos se busca tal vez advertir de los peligros, como instrumentos moralizantes. La propia Biblia, podría considerarse como un compendio de historias de terror.Durante la Edad Media, las crónicas y reportes estaban pobladas de figuras fantásticas, duendes, brujas, ogros, fantasmas, demonios, y demás. Es tradicional asustar a los niños con personajes monstruosos que los atacarán si no se portan bien. La tradición de la alquimia y las ciencias ocultas, inspiraron multitud de narraciones (orales y escritas), algunas con fines didácticos, y otros directamente terribles.
Dentro de la narrativa escrita, el cuento de terror tiene algunos de sus máximos exponentes en : Edgar Allan Poe, H.P. Lovecraft, Guy de Maupassant, E.T.A.Hoffmann.
Novela de terror:
La novela de terror es un subgénero de la novela, que está destinada a producir el miedo. Su representante principal es la narrativa de horror sobrenatural de corte anglosajón, incluyendo elementos propios de la ciencia ficción o de la novela fantástica. Toma figuras sobrenaturales, como los vampiros, hombres lobo, monstruos, demonios, fantasmas, zombies, brujas, etc. En épocas actuales se han incorporado elementos como, extraterrestres, manipulación genética, riesgos de contaminación ambiental, nucleares, etc. en general se toman como un mismo género en lo que se llama literatura de género.
Esta literatura tiene su atractivo en las emociones fuertes que despierta, aportando estímulos a la rutina cotidiana. En lo fisiológico, provocan aceleración del ritmo cardíaco y respiratorio. En general el disparador del miedo aparece representado por un elemento sobrenatural de naturaleza maléfica, y se instaura a partir de allí, la eterna lucha entre el bien y el mal. Estos esquemas se han modificado en los últimos tiempos, apareciendo otros menos conservadores.
Algunos autores y sus obras: En el siglo XVIII y XIX- “El castillo de Otranto” de Horace Walpole(1764). “Frankenstein: o el Moderno Prometeo” de Mary Shelley (1817). “La narración de Arthur Gordon Pym” de Edgar Allan Poe (1838). “Drácula” de Bram Stoker (1897). “La guerra de los mundos” de H.G. Wells (1898) En el siglo XX- “El exorcista” de William Peter Blatty (1971). “Entrevista con el vampiro” de Ann Rice (1976). “El resplandor” de Stephen King (1977).

Con el ataque de animales de varias especies en la localidad rural de Moca. Su zona de incidencia abarca desde América del Sur, hasta Estados Unidos, con focos más intensos en México y Puerto Rico.
Dentro de las actuales leyendas urbanas, ocupa un lugar destacado el Chupacabras, criatura mítica que ataca a animales de diferentes especies en las zonas rurales.
Esta creencia comenzó en 1992 en Puerto Rico, y se extiende por América Central, América del Sur, y en algunas zonas del sur de Estados Unidos.
Historia del chupacabras:
Fue en 1992, cuando apareció por primera vez la noticia en los periódicos portorriqueños El Vocero, y El Nuevo Día, en los que reseñaban las inexplicables matanzas de diversos animales como: aves, caballos, cabras, etc. Se le conocía como El Vampiro de Moca, debido a que algunas de las primeras matanzas ocurrieron en la pequeña ciudad de Moca. En una primera instancia, las sospechas recayeron en grupos satanistas que se creía realizaban las matanzas en forma aleatoria. Luego se extendieron a toda la isla. El patrón común de las víctimas era uno o dos pinchazos en la zona del cuello.
Los testimonios de supuestos testigos, hablaban de una pequeña figura verde oscuro en la zona. Estas declaraciones condujeron a la creencia que podría tratarse de una figura extraterrestre, la cual se arraigó en la comunidad.
La noticia trascendió a nivel mundial, y otras muertes se reportaron en países como República Dominicana, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Perú, Brasil, Estados Unidos, México. En Puerto Rico y México, el Chupacbras ganó estatus de leyenda urbana. Posteriormente se lanzó la figura al marketing.
Descripción del chupacabras:
Se la describe como una criatura pequeña, de aproximadamente 1m de estatura, de piel verdosa y escamosa, ojos grandes y saltones, cabeza ovalada. Con esta descripción, es fácil ver por qué se la identifica con los extraterrestres. Se le atribuye también un rostro canino, con grandes ojos, y colmillos largos, y con los tobillos largos como los de un canguro. Su aspecto corporal sería similar a la de los humanos, pero algo encorvado, con espinas dorsales. En ocasiones se le adjudican alas como de murciélago. Se dice que succiona la sangre de sus víctimas y en ocasiones sus órganos. En las extremidades tendría garras.
Ataque del chupacabras:
Las características del ataque de Chupacabras son:-Los animales atacados por esta criatura han perdido la sangre de su cuerpo, y la única herida que presentan es un agujero.-Los animales no parecen detectar su presencia, pues no se ha reportado disturbios durante los ataques. -No existen huellas en las zonas de ataque, y si aparecen, son similares a las de un gran cánido, pero con el talón alargado, y la distancia entre las mismas parecería sugerir que salta a grandes distancias.-No hay testigos presenciales de los ataques.
Teorías sobre su origen:• Animal no clasificado por la ciencia.• Criatura extraterrestre.• Entidad demoníaca, que llegó para castigar los pecados humanos.• Experimento fallido humano, de manipulación genética.• Mutación natural, como otros caprichos de la naturaleza.• Mutación originada por causa de la contaminación ambiental• Oxymycterus akodontius, o ratón hocicudo.